Мета. Робота з удосконалення творчої особистості майбутнього педагога. Ознайомлення з проявами педагогічної творчості, творчим використанням педагогічних технологій.
Питання для вивчення:
1. Педагогічна творчість, її ознаки, складові.
2. Наука та мистецтво в педагогічній праці вчителя.
3. Роль кращих зразків педагогічної діяльності у професійному становленні молодих вчителів.
4. Творчість вчителя у розв’язуванні психолого-педагогічних задач.
5. Використання педагогічних технологій як творчість вчителя.
Завдання для самостійної роботи
1. Проведіть відео-інтерв’ю викладача на тему: «Що є найважливішим у Вашій професії?» або візьміть інтерв’ю у студентів старших курсів на тему «Що вас приваблює у професії вчителя?» (інтерв’ю береться за допомогою відеокамери, презентується на практичному занятті).
2. Дискусія в парах. Розподіліть між собою твердження і доведіть правильність обраного.
а) «Сучасний вчитель має бути обізнаним із інформаційно-комунікаційними технологіями (ІКТ), користуватися ними, адже це вимога часу»;
б) «Вчитель-професіонал може провести чудовий урок, маючи у класі лише дошку та крейду, тобто бути гарним педагогом і без знання ІКТ».
3. Будьте дослідниками! Користуючись інтернет-джерелами, з’ясуйте
особливості педагогічної діяльності вчителя у Вальдорфській школі та школі Марії Монтессорі.
4. Прокоментуйте поданий вислів.
«У школі Монтессорі ідеальний учитель - це здебільшого мудрий спостерігач, наставник, який втручається у процес, підказує або допомагає тільки в тому випадку, коли це дійсно потрібно, допомагає дитині зробити справу самостійно. У Вальдорфськой школі ідеальний учитель - це вчитель, що турбується в першу чергу про формування душевних та духовних якостей».
5. Робота в групах. Що ви думаєте з приводу міркувань американського дослідника У. Уолтера про вчителя? Висловіть своє ставлення та послухайте думки одногрупників.
«Щоб наблизитися до ідеалу, учитель повинен знати специфічні небезпеки і шкідливості своєї професії. Американський соціолог У. Уоллер у роботі «Що навчання робить із учителем» (1932) описав деякі з цих шкідливостей. На жаль, багатьох учителів і поза школою відрізняє настирливо-дидактична, повчаюча манера тримати себе. Звичка спрощувати складні речі, щоб зробити їх доступними дітям, сприяє розвитку негнучкого, прямолінійного мислення, виробляє схильність бачити світ у спрощеному, чорно-білому варіанті, а звичка постійно тримати себе в руках утрудняє емоційне самовираження. Положення вчителів - це постійна спокуса, випробування владою. Справа не тільки в суб’єктивізмі й особистої упередженості в оцінках і ставленні до учнів.
У бюрократично організованій системі освіти вчитель є, перш за все, державним службовцям, чиновником. Його головне завдання - не допускати будь-яких подій і відхилень від офіційно прийнятих думок. В інтересах власного самозбереження вчитель змушений придушувати самостійність учнів, вимагаючи, щоб вони говорили не те, що думають, а те, що належить.
Причому йому дуже легко переконати себе в тому, що він діє так в інтересах самих дітей, страхуючи їх від майбутніх неприємностей. Для придушення самостійної думки використовуються оцінки, записи у щоденниках, маніпулювання думкою однокласників, а також тиск на батьків. Прикро, що наша школа багато років була і залишається найефективнішим інструментом виховання конформізму, репродуктивної діяльності, пристосуванства і подвійних стандартів».
Груповий творчий проект: «Учитель очима дітей», «Учитель очима батьків», «Учитель очима керівництва школи» (проект на вибір, проводиться у трьох групах, творчо оформляється, публічно захищається, оцінюється та аналізується експертами).
Відповіді:
№2 Я вважаю, що вчитель повинен розумітися в ІКТ, адже за допомогою сучасних технологій, урок можна зробити цікавішим, пізнавальнішим. Проте, я також переконаний, що якщо вчитель дійсно хороший, то він може провести цікавий і пізнавальний урок і без використання ІКТ, адже головне – талант педагога, і його бажання навчити дітей.
№3 Штейнер Рудольф (1861-1925) - німецький філософ і педагог, автор системи шкільної освіти, що отримала назву вальдорфської від назви місцевої фабрики «Вал'дорф-Асторія», при якій була організована школа.
Р. Штейнер втілив у своїй школі розроблене ним філософське вчення - антропософію, відповідно до якої розвиток здібності до пізнання приводить людину до досконалості. Антропософія поєднує в собі елементи суб'єктивного ідеалізму (дійсність як самовиявлення духу), гетевського об'єктивного ідеалізму, а також християнства.
Отже, у вальдорфській педагогіці дитина - істота духовна, яка має окрім фізичного тіла ще і душу - божественне начало.
Дитина - божа частина приходить на Землю з певною місією. Вивільнити душу дитини, дати здійснитися цієї місії - основне завдання школи.
Вальдорфська педагогіка є однією з різновидів втілення ідей «вільного виховання» і «гуманістичної педагогіки». Вона може бути охарактеризована як система самопізнання і саморозвитку індивідуальності при партнерстві з учителем, у двуедінстве чуттєвого і надчуттєвого досвіду духу, душі і тіла.
Класифікаційні параметри
За рівнем застосування: загальнопедагогічна.
За філософської основі: антропософська.
За основним фактором розвитку: біогенна.
За концепцією засвоєння: асоціативно-рефлекторна + гештальт.
За орієнтації на особистісні структури: ЗУН + СУД + Сен + ВДП.
За характером змісту: навчання + виховання, релігійна, загальноосвітня, гуманістична.
За типом управління: система «репетитор» + система малих груп
З організаційних форм: альтернативна, клуб + академія, індивідуальні + групові, диференціація.
За підходу до дитини: особистісно орієнтована з неформальним лідерством педагога.
За переважному методу: гра + діалог + творчість.
За категорії учнів: всі категорії, без селекції.
Цільові орієнтації
1. Виховання покликане сформувати цілісну особистість:
- Прагне до максимальної реалізації своїх можливостей (самореалізація, самоактуалізація);
- Відкриту для сприйняття нового досвіду;
- Здатну на усвідомлений і відповідальний вибір у різноманітних життєвих ситуаціях.
2. Не стільки знання, скільки здатності (СУД + Сен + ЗУН + СДП).
3. Розвиток самовизначення, індивідуальної відповідальності за свої дії (СУМ).
Концептуальні положення
• природосообразно: розвиток відбувається за заздалегідь заданою, генетично детермінованої програмі, йде попереду навчання і визначає його; спонтанність вільного розвитку природних задатків; «виходячи з дитини», створення максимально сприятливих умов для виявлення природних здібностей дитини.
• Вільне виховання та навчання. Усі без примусу, без насильства: духовного і тілесного.
• Свобода як засіб виховання.
• Виховання і навчання пристосовуються до дитини, а не він до них.
• Дитина в процесі навчання сам проходить, осягає всі етапи розвитку
людства. Тому не треба обмежували «дитинство», интеллектуализировать розвиток завчасно.
• Навчання невіддільне від виховання: всяке навчання є одночасно і виховання певних якостей особистості.
• Екологія здоров'я, культ здоров'я.
• Культ творчості, творчої особистості, розвиток індивідуальності засобами мистецтва.
• Наслідування як засіб навчання.
• З'єднання європейської та східної культур: вчення Христа і уявлення про особистість як сукупності фізичного тіла та ефірного, астрального.
• Єдність розвитку розуму, серця і руки.
• Опора на авторитет педагога, школа одного вчителя на 8-9 років (щоб уникнути стресів).
• Школа для всіх.
• Єдина життя педагогів і учнів.
Особливості змісту
• Гармонійне поєднання інтелектуального, естетичного і практично-трудового аспектів освіти.
• Широке додаткове просвітництво (музеї, театр та ін.)
• Міжпредметні зв'язки.
• Обов'язкові предмети мистецтва: живопис, евритмія (мистецтво виразних рухів) та зображення форм (складні візерунки, графіки), музика (гра на флейті).
• Велика роль відводиться трудовому вихованню. Особливості утримання за класами - навчання «по епох»:Дошкільний період: ходити, говорите; мислити;
I: прообрази і казки; від образу до букви; спів, евритмія; в'язання на спицях;
II: чудеса і легенди; письмо; арифметика; флейта, малювання, ручна праця;
III: створення світу і Старий Заповіт; ноти, малювання форм, в'язання гачком;
IV: розрив загального і приватного; дробу; європейські міфи; орнамент, канон, вишивка;
V: гармонія і античність, Греція; десяткові дробу, оркестр, робота по дереву;
VI: фізика, відсотки, геометрія, стругання;
VII: простір і Ренесанс; алгебра, вірші, шиття;
VIII: революції, XIX століття; економіка, хімія, композитори, робота з металом;
IX: екологія, технічний прогрес і моральність, історія мистецтв, столярна справа; X: політика, історія,суспільство, фізика, драматургія, кераміка;
XI: суспільство, література, музика, скульптура, палітурна справа;
XII: історія культури, імпровізація в усіх сферах.
Особливості методики
• Педагогіка відносин, а не вимог.
• Метод занурення, «епохальна» методика.
• Навчання без підручників, без жорстких програм (дидактичні матеріали, додаткова література).
• Індивідуалізація (облік просування особистості в розвитку).
• Відсутність поділу на класну і позакласну роботу.
• Учень підводиться до відкриття особистісної значущості ЗУН і на цій основі мотиваційної освоює зміст предметів (областей).
• Колективне пізнавальне творчість на уроці.
• Навчання самостійності, самоконтролю.
• Багато ігри (навчання має приносити радість).
• Заперечення позначки.
Позиція учня.
- Дитина у центрі педагогічної системи.
- Право вибору всього: від форми уроку до його плану.
- Право дитини на помилки.
- Свобода вибору.
- Право на вільний творчий пошук.
- Відносини відповідальної залежності з колективом.
Позиція вчителя.
- Діяльність вчителя є пріоритетом, вчитель веде дітей протягом 8 років з усіх предметів.
- Вчитель - старший товариш.
- З дітьми до предмета, а не з предметом до дітей.
- Не знання давати, а давати дітям жити на уроці; спільна духовне життя учня і вчителя.
- Очікування дозрівання сил, закладених природою.
- Не говорити дитині «ні», «не можна».
- Не робити зауважень (відсутність виділення слабких і сильних).
- Не ставити погані оцінки.
- Не залишати на другий рік.
- Приймати дитину такою, якою вона є (усі діти талановиті).
Позиція Р. Штейнера по релігійному вихованню: вільне християнське виховання, яке знаходиться поза загальним розпорядку школи, ведеться як приватне навчання в її рамках.
Дуже важливими сторонами вальдорфської педагогіки є увага до здоров'я дітей, учительської-батьківськесамоврядування.
Примітки, сучасні аналоги
У Росії створено і діє «Центр вальдорфської педагогіки».
Московська вільна вальдорфська школа (науковий керівник А. А. Пінський) працює без звичайного директора, завуча, інших звичних адміністративних атрибутів масової школи. Всіма справами розпоряджається виборна колегія з дітей, вчителів та батьків.
Робота не ділиться на класну і позакласну. Ці види дуже тісно переплітаються. Після головного уроку обов'язково викладаються живопис, музика, рукоділля, англійська та німецька мови (з першого класу одночасно), а також специфічні для вальдорфської школи дисципліни - евритмія (мистецтво виразних рухів) та зображення форм - малювання складних візерунків, графіка.
Програмою передбачено сільськогосподарський цикл, будівництво дерев'яного будиночка (на рівні великої моделі). Це в початкових класах. А в старших - робота з металом. Всі діти також освоюють рукоділля - вчаться шити, вишивати.
Школа Л.М. Толстого. Л.М. Толстой здійснив на практиці ідею «вільного виховання» в організованій ним Яснополянській школі для селянських дітей. Якщо уявити «школу Л. М. Толстого» як технологію, то можна відзначити її максималістський концепцію:
• виховання, як умисне формування людей з відомим зразкам, неплодотворно, незаконно, неможливо;
• виховання псує, а не виправляє людей;
• чим більше зіпсований дитина, тим менше потрібно його виховувати, тим більше потрібно йому свободи.
В останній період життя Л.М. Толстой перейшов до іншої крайності - педагогічному моралізму з релігійним відтінком.
Л.М. Толстой довів свою концепцію до рівня методики, написавши ряд навчальних посібників для початкової школи.
В даний час в ряді шкіл Росії (Ясна Поляна, Томськ) робляться спроби відновити вітчизняну технологію вільного виховання, засновану на ідеях Л. М. Толстого.
Технологія саморозвитку (М. Монтессорі)
Монтессорі Марія (1870-1952) - італійський педагог, реалізувала ідеї вільного виховання та раннього розвитку в дитячому садку і початковій школі.
Технологія саморозвитку була створена як альтернатива муштрі і догматизму в навчанні, поширеним в кінці XIX століття. М. Монтессорі сприйняла дитини як істоту, здатну до самостійного розвитку, і визначила головним завданням школи - постачати «їжу» для природного процесу саморозвитку, створюватинавколишнє середовище, яка сприяла б йому.
Класифікаційні параметри
За рівнем застосування: загальнопедагогічна.
За філософської основі: антропософська.
За основним фактором розвитку: біогенна + психогенна.
За концепцією засвоєння: асоціативно-рефлекторна + гештальт.
За орієнтації на особистісні структури: СУМ + СУД + ВДП.
За характером змісту: виховна + навчальна, світська, загальноосвітня, гуманістична.
За типом управління пізнавальною діяльністю: система малих груп + «консультант» + «репетитор».
З організаційних форм: альтернативна, клубна, індивідуальна + групова.
За підходу до дитини: антропоцентрическая.
За переважному методу: ігрова + творча.
По напрямку модернізації: природосообразности.
За категорії учнів: всі категорії.
Цільові орієнтації
■ Всебічний розвиток.
■ Виховання самостійності.
■ З'єднання в свідомості дитини предметного світу і розумової діяльності.
Концептуальні положення
• Навчання повинне проходити абсолютно природно відповідно до розвитку - дитина сама себе розвиває.
• Звернення дитини до вчителя «Допоможи мені це зробити самому * - девіз педагогіки Монтессорі.
• Все життя дитини - від народження до громадянської зрілості - є розвиток його незалежності і самостійності.
• Облік сензитивності і спонтанності розвитку.
• Єдність індивідуального і соціального розвитку.
• У розумі немає нічого такого, чого раніше не було б у відчуттях.
Відмова від місії навчати дітей; замість навчання надати їм умови для самостійного розвитку і освоєння людської культури.
• Мислення дитини повинно проходити всі необхідні стадії: від предметно-дієвого до наочно-образному, і тільки після цього досягається абстрактний рівень.
• Свідомість дитини є «вбирним», тому пріоритет дидактики - організувати навколишнє середовище для такого «вбирання».
Особливості змісту
Ідея виховує (культурно-розвиваючої, педагогічної) середовища. Сили розвитку закладені в дитині, але вони можуть не реалізуватися, якщо не буде підготовленого середовища. При створенні її враховується, перш за все, сензитивность - найвища сприйнятливість до тих чи інших зовнішніх явищ.
Монтессорі-матеріал є частина педагогічної підготовчої середовища, яка спонукає дитину виявити можливості його власного розвитку через самодіяльність, відповідну його індивідуальності, і відповідає прагненню дитини до руху.
Монтессорі-матеріали представляють, на Виготському, психологічні знаряддя, інструменти опосередкованого сприйняття світу. Взявши з полиці предмет, дитина концентрується на певній цілі, медитує, дивиться всередину себе; маніпулюючи їм, непомітно набуває вміння.
До 5 років дитина - будівельник самого себе з чого б то не було. Він «стоншує», за Монтессорі, всі свої здібності - зір, слух, дикцію, спритність ... Виховує середовище для цього періоду представляє матеріал для практичних умінь, розвитку моторики та сенсорики, рук, очей, мови. Частина його - зі щоденних домашніх предметів, різних за розміром, формою, кольором, запахом, вагою, температурі, смаку ...
Після 5 років відбувається розвиток свідомості, дитина перетворюється на дослідника, починає все пробувати, розбирати, про все питати. Тут можна ознайомити дитину з величезною кількістю предметів і явищ навколишнього світу (дидактичні матеріали яскраві, наочні). Тут і математичні матеріали: числові штанги з табличками чисел, цифри з паперу з шорсткою поверхнею, гуртки, геометричні фігури, числовий матеріал знамистин і т.п.
Перехід до дослідження тексту (як саморозвиток) відбувається у дитини до 8 років. До цього часу педагогічнесередовище включає букви алфавіту, букви з шорсткою папери, кошти листи, тексти, бібліотечку.
Мова дорослого як конструктивний матеріал педагогічного середовища містить розповіді, бесіди, розмови, ігри. Прояв самовираження, розвитку мовлення дорослі підтримують, вислуховуючи дитини, відповідаючи на запитання.
У шкільному періоді педагогічної середовищем є вся система: від матеріальної бази до психологічного укладу життя колективу. Застосовуються літературне і художня творчість, музикування. Місце Монтессорі-матеріалів замінюють майстерні, сцена, мольберт, швейна машинка, ванночки з глиною та пластиліном.
0-3 роки: предметно-чуттєва орієнтування;
3-6 років: сензитивность до промови, освоєння мови, наочно-образне мислення;
6-9 років: освоєння абстрактних дій;
9-12 років: завершення першого, початкового концентра школи;
12-18 років: гімназійна і старша ступінь.
Особливості методики та організації
У Монтессорі-садку іграшки не є головним елементом навколишнього середовища, їх замінює різноманіттяматеріалів і предметів типу кубиків, платівок, намистин, мотузочок.
Головне завдання тут - навиковое навчання: розвиток дрібної моторики руки, тактильної пам'яті. Як вказує дослідник технології М. Монтессорі Є. Хілтунен, не гра є основним видом діяльності дошкільника, а «вільна робота» - самостійна діяльність з предметами.
Шкільний період. Єдиних програм навчання не існує, кожен здійснює даний природою і Богом унікальний шлях розвитку.
У школі уроків немає. День починається із загального кола. Педагоги іноді називають це коло рефлексивним, тому що саме тут відбуваються перші спроби осмислити дійсність, передати засобами мови відчуття або спостереження і через опис події та його аналіз прийти до формулювання питання і наблизитися до проблеми.
Після кола усі розходяться на вільну роботу. Кожен сам вибирає, чим він буде займатися - математикою, російською, історією, астрономією, літературою, ставити хімічні або фізичні досліди. Хтось вчиться писати літери, а хтось у бібліотеці готує доповідь. Коли та чи інша робота закінчена повністю, діти показують її вчителю. Результат обговорюється.
Що таке відмітка, діти не знають, але оцінку своєї праці обов'язково отримують, найчастіше у вигляді схвалення дорослих або інших дітей. Головне тут, як дитина сама себе оцінює.
Дітям ніхто не дає ніяких завдань, не пояснює нову тему, ніхто їх не питає у дошки. Вільна робота заснована на абсолютному довірі до дитини, на вірі в його прагнення до пізнання навколишнього світу, дароване природою, на мудрого терпінні дорослих, які очікують звершення самостійних відкриттів.
У середині дня буває ще одне загальне заняття, яке у старших дітей трохи довше. Це занурення в предмет. Хвилин на 15-20 діти одного року навчання збираються разом. Вчителі називають це коло дидактичним. Тут зазвичай наводяться в систему знання з того чи іншого предмету, уточнюються поняття, вводитьсятермінологія, дається новий дидактичний матеріал, вислуховуються й обговорюються доповіді та повідомлення.
Структура будь-якого дидактичного матеріалу повністю відповідає внутрішній логіці формування певного поняття. Розташування матеріалу в середовищі теж відображає певну логіку його поступового освоєння, зафіксовану в спеціально розроблених вчителями навчальних зошитах. Таких зошитів дитина має дещо по трьом інтегрованим предметів: рідної мови, математики і космічного виховання (термін Монтессорі). Заповнюючи листи один за іншим, учень як би добудовує логіку вивчення предмета, переводить матеріальнев абстрактне, уточнює і систематизує свої знання.
Позиція вчителя: дослідник, спостерігач, організатор виховує середовища; поважає право дітей бути не схожими на дорослих і один на одного, права на свою індивідуальність.
Позиція дитини: «Допоможи мені це зробити самому».
Примітка. Технологія М. Монтессорі багата приватними ідеями, які використовуються сьогодні в багатьох інших локальних технологіях і приватних методиках. Прикладом такого використання є методика Є.М. Потапової «Оптимізація навчання 6-7-літніх дітей письма». Вона використовує літерні трафарети М. Монтессорі і включає три етапи:
1) тренування дрібної мускулатури рук шляхом творчого малювання довільних фігурок з допомогою інженерної лінійки і з подальшою штрихуванням їх зліва направо, зверху вниз і знизу нагору (у відповідності з елементами російської писемності, на відміну, наприклад, від арабської);
2) запам'ятовування правопису літери не тільки за допомогою її зорового сприйняття, але і шляхом включення тактильної пам'яті, багаторазового (за урок) обмацування букви чутливої подушечкою вказівного пальця (літера вирізана з тонкої наждачного паперу і наклеєна на картон);
3) багаторазове написання букв спочатку через буквений трафарет (літери вибиті крізь мідну пластинку), а потім і без нього.
Завдяки методиці Є.М. Потапової діти навчаються каліграфічно писати, у них підвищується орфографічнапильність і заощаджується 20-30 годин навчального часу.
№5 З даним висловом складно погодитися, бо виходячи з його думки, вчитель – це людина, яка увесь час змушує себе триматися в рамках вимог, слабо проявляє емоції, постійно прагне «навчити» оточуючих, але, я думаю, що вчитель просто повинен знати, що, коли, і як сказати в школі, бо з нього беруть приклад десятки дітей, погляди яких і формуються на основі впливу вчителя. В позаурочний час же вчителі живуть нормальним життям, а в плані вираження емоцій, о вчитель просто є свого роду психологом, тому вміє контролювати свої почуття.
Відеоінтерв'ю
Комментариев нет:
Отправить комментарий